Карловы Вары еще в XIX веке стали популярным европейским курортом, в том числе и среди российской интеллигенции и аристократии. Строительство православного храма было только делом времени, и время сделало свое дело. Аристократы собрали денег, городские власти предоставили землю — так появился храм Святых Петра и Павла. Сейчас он имеет статус подворья РПЦ.
История
Идея построить православную церковь в Карлcбаде — первую в тогдашней Австро-Венгрии — появилась в 1862 году. Чтобы собрать деньги, открыли подписку — так тогда называли краудфандинг. Средства собирали под патронажем великой княгини Елены Павловны, супруги князя Михаила Павловича — одного из сыновей императора Павла I.
Проект составил архитектор и художник Константин Ухтомский. За основу взяли церковь в Останкино, родовой резиденции Шереметьевых, построенную в старорусско-византийском стиле. Главными жертвователями были графы Мусин-Пушкин и Шувалов, князь Воронцов. Они же выбили у австрийского правительства разрешение на строительство, а город бесплатно дал землю на нынешней улице Петра Великого.
Скоро стало ясно, что денег на полноценный храм не хватит. Но заиметь свою церковь не терпелось, так что открыли временную в отеле “Пупп”. Это было неудобно: когда заканчивался курортный сезон, ее разбирали. Инициаторы продолжали собирать деньги на постоянный храм. А на выделенном гордом месте в итоге построили англиканскую церковь Святого Луки, которая сейчас принадлежит Методистской церкви.
В 1863 году купили дом под названием “Вашингтон” напротив той же гостиницы и обустроили там домовую церковь. Но и это решение было временным. Популярность Карлсбада росла, православных становилось все больше — помолиться в “Вашингтон” приходили румыны, болгары, сербы, да и одних только русских к 1871 году было уже примерно тысяча. В домовой церкви было тесно.
Помог 200-летний юбилей со дня рождения Петра I в 1872 году. По этому случаю в Карлсбаде устроили торжества, на которых собрали много денег. С этого момента пожертвования делили на две части: одна шла на содержание домой церкви, другая — на новый храм.
Начались переговоры с городом о покупке земли. Удалось приобрести участок в одном из красивейших уголков курорта — между улицами Садовой и Петра Великого, прямо под покрытой лесом горой. Район называется Вестэнд — тогда это был модный, быстроразвивающийся квартал жилой застройки.
Строительством руководил архитектор Густав Видерманн, на счету которого уже были церкви в соседних курортах — Франтишкове-Лазне и Марианске-Лазне. Основой для церкви был тот первый проект Ухтомского. Строили только на добровольные пожертвования — в этот раз их оказалось даже больше, чем надо.
Первый камень заложили в 1893 году. Многие помогали не только деньгами, но и делами. Видерманн работал бесплатно, город бесплатно положил асфальт на дорожках у храма и продавал стройматериалы с хорошей скидкой. И зодчий, и городской голова за это получили ордена от правительства России.
Из самой России привезли колокола, витражи заказали в Инсбруке на собранные чехами с Волыни деньги. Иконостас перенесли из “вашингтонской” церкви, несколько икон к открытию пожертвовали Николай II и его супруга.
Церковь стала центром “русской” жизни Карловых Вар. Настоятель Рыжков собирал деньги на “Русский дом”, при храме создали Тургеневский фонд. Многие начинания прервала Первая мировая. Рыжкова арестовали, он просидел почти два года в заключении в Вене и даже был приговорен к смерти. Но в итоге его обменяли на арестованного в России украинского митрополита Андрея Шептицкого.
Сам храм не работал до конца войны, позолоту сняли, колокола отправили в столицу. В 1918 году церковь открыли вновь, но масштаб был уже не тот: службы проходили только по выходным и праздникам, только в курортный сезон.
Между мировыми войнами храмом управлял епископ Пражский, а в 1939 году он стал собственностью Германской епархии РПЦ заграницей. В 1951 году Православная церковь Чехии и Словакии получила от РПЦ автокефалию, и Петропавловский храм перешел в ее юрисдикцию, но в 1979 году его вернули обратно под управление Москвы. Тогда же он получил статус подворья РПЦ.
В 80-х годах церковь получила новые росписи, украшения и вообще прошла через реставрацию.
Архитектура
Петропавловская церковь Карловых Вар — это образец русско-византийского стиля, который был популярен для московских и ярославских церквей в XVII столетии. В плане центральная часть имеет форму греческого креста. Храм опоясан крытой галереей, которая сходится у колокольни.
Все пять луковичных куполов покрыты позолотой, стены снаружи украшены лепниной и скульптурами. Внизу одной из стен есть горельеф “Петр и каменщики”, который установили в 1912 году по случаю 200-летнего юбилея визита первого российского императора в Карлсбад.
Интерьер
Оформить интерьер в старорусском стиле не хватило денег. Поэтому утварь, иконы и иконостас изначально взяли из домовой церкви, а потом внутреннее убранство пополнялось за счет пожертвований. Иконы дарили император Николай II и императрица Мария Федоровна, аристократы и просто православные гости курорта, что-то купили на пожертвованные деньги.
Первые два подарка императора — образ Иисуса и список иконы Богоматери из Почаева. Их церковь получила к открытию вместе с даром от императрицы — иконой Марии Магдалены. Позже царь прислал иконы Николая Чудотворца и Александра Невского. Чехи с Волыни собрали деньги на иконы почитаемых в Чехии святых.
Как добраться
Петропавловский храм находится между улицами Короля Иржи и Садовой, рядом с Генеральным консульством РФ. От набережной с колоннадами можно дойти за 15 минут, от Верхнего железнодорожного вокзала — за 25.
